《芎藭穹窿记》（下卷）

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此后，风峪的妇人，凡有经痛、闭经，都来找阿穹，她根据情况加减：气血虚的，加黄芪、当归；肝郁的，加香附、柴胡。芎草在她手里，像一位贴心的使者，总能找到瘀阻的症结，温柔地将其化解。

冬日的夜晚，阿穹守着炭火，翻看那卷《神农本草经》残简。虽然看不懂字，但她能感觉到，这上面一定也写着芎草的好。她将芎草的根茎埋在土里，等着来年春天，它们能发出新的嫩芽——草木有轮回，药效也在轮回中沉淀。

第八回 芎藭声名传四海 典籍印证古今同

春去秋来，转眼五年过去。阿穹已长成亭亭玉立的女子，医术也愈发精湛，风峪的头风病几乎绝迹，芎草的名声，顺着昆仑山脉，传到了更远的地方。

有位来自中原的医者，听闻风峪有奇草能治百病，特意跋涉而来。他见到阿穹，递上一卷书，正是《神农本草经》的全本。当他指着“芎藭，味辛，温。主中风入脑头痛，寒痹，筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子”时，阿穹看着那些字，虽然不认识，却从医者的解释中，认出了自己多年摸索的芎草功效：“中风入脑头痛”，不就是风峪的头风？“金疮”，不就是跌打瘀血？“妇人血闭”，不就是阿秀的病？

“原来，它的名字叫芎藭！”阿穹恍然大悟，“我们叫它芎草，和这‘芎藭’，竟是一个意思！”医者感叹：“是啊，古人早已识得它的好，只是这名字和用法，在民间口耳相传，渐渐变了模样，却从未失传。你在风峪做的，正是古人做过的事，用实践印证着典籍，用口传延续着智慧。”

医者在风峪住了三月，将阿穹用芎藭的经验一一记录，包括春用叶治头风初起，夏用茎配苍术治暑湿头痛，秋用根配桃仁治瘀血，冬用陈芎配艾叶治妇人经闭，这些都与《神农本草经》的记载一脉相承，又多了几分因地制宜的灵活。

临走时，医者对阿穹说：“芎藭的根茎，状如穹窿，上应天之穹，下合地之隆，中补人之气血，这便是‘天人合一’的妙处。你守护它，也是在守护这份天地的馈赠。”阿穹似懂非懂，却将医者的话刻在了心里。

数年后，阿穹成了风峪的“药婆”，她将芎藭的种植、采收、炮制、配伍之法，编成歌谣教给族人：“芎藭芎藭，穹窿其形，辛温上行，专治头风；陈者活血，新者祛风，配归治瘀，配艾调经……”歌谣在风峪的风中回荡，一年又一年。

又过了千年，李时珍在编撰《本草纲目》时，查阅古籍，寻访民间，终于在一本西域的残卷中，看到了关于“风峪芎藭”的记载，与他所见的川芎核对，形态、功效一一吻合。他在书中写道：“芎本作营，此药上行，专治头脑诸疾，故有芎之名；其根茎穹窿穷高，故加草字头为芎藭。”字里行间，仿佛还能听见风峪的歌谣，看见阿穹在石头上刻画的符号。

结语

芎藭的故事，是一部从《山海经》走到《本草纲目》的传奇。它从昆仑风峪的岩缝中走来，带着上古的辛香，驱散过先民的头风；它的穹窿根茎，藏着“上应天象、下合地脉、中契人气”的密码，印证着“天人合一”的至理；它的四气五味，在阿穹等无数民间医者的实践中，被不断发掘——辛温散寒，入肝走血，既能祛风止痛，又能活血调经，还能散瘀消肿。

从风峪的“芎草”到典籍的“芎藭”，名称虽变，药性未改；从口传心授到笔墨记载，形式虽异，智慧相承。这株奇草告诉我们：中医药的根，扎在广袤的大地里，藏在世代的实践中，它“源于生活”，故能贴合民需；它“高于生活”，故能洞察天人。芎藭的穹窿，不仅是根茎的形态，更是中医药从实践到理论、从民间到典籍的升华之境。

赞诗

昆仑风峪出芎藭，穹窿根茎藏灵胎。

辛温能破脑中风，活血可通经脉塞。

春采新苗驱头疾，冬用陈根暖宫骸。

口传心授千年意，本草纲目记其才。

尾章

如今的风峪，早已不是当年的闭塞之地，但芎藭依旧在那里生长，岁岁枯荣。当地的药农，仍遵循着“春生夏长秋收冬藏”的古训，采收芎藭，炮制入药。他们或许不知道《山海经》的记载，也未必读过《本草纲目》，但他们知道：头痛了，用芎藭；跌打了，用芎藭；妇人不舒服了，还用芎藭。

这便是中医药的传承：它不需要华丽的辞藻，只需要一双辨识草木的眼，一双炮制草药的手，一颗体恤病患的心。芎藭的辛香，飘过了数千年的岁月，依旧清新，因为它的根，始终扎在生活的土壤里，扎在“实践先于文献”的真理中，扎在人与自然和谐共生的智慧里。

风峪的风还在吹，带着芎藭的辛香，告诉每一个经过的人：有些草木，生来就是为了治愈；有些智慧，生来就是为了传承。